Ainda o artigo do BB

Pois... para mim, o essencial do artigo do BB não é a "problemática religiosa". O essencial é uma ( acho chamada de atenção excessivo, mas fica mesmo asssim...) para o excessivo relevo que tem sido dado ao caso Millenium BCP e uma demanda de relativização de uma questão que está a ser encarada como superlativa no plano mediático, quando num mundo normal deveria ser tratada com menos empolamento.
Eu sei que não vivemos num mundo normal, mas permitam-me que eu queira ser normal. Confesso que não percebo ( nem quero...) as razões da desavença entre Jardim e Teixeira Pinto. Talvez perceba melhor as de Berardo (está em jogo o que é seu) mas também não estou certo se é apenas isso que o move...
O que verdadeiramente me preocupa é viver num mundo regido pelo primado da economia, que se sobrepõe às regras básicas da solidariedade humana, valor esse que, para mim, é o fundamental motor de progresso. Provavelmente estarei errado... mas gosto de viver com esses valores. Continuarei a ser lírico até ao fim ( assim o espero...)
Quanto às preciações que fazes ao BB desculpa lá, Arnaldo Gonçalves, mas continuo a ter por ele o apreço e amizade que nutro pelas pessoas que foram importantes para mim. Foi um dos meus "mestres" nos primórdios da minha actividade de jornalista e com ele aprendi muito. Errou durante o PREC? Talvez... mas quem não teve desvarios ( de esquerda e de direiat) naquela época que atire a primeira pedra. Sabes tão bem como eu que alguns dos lídimos representantes da política portuguesa mais conservadores foram "revolucionários" à época e - muito provavelmente- não se orgulharão hoje em dia de algumas barbaridades que então cometeram.
Se é fácil desculpar essas atitudes como "desvarios juvenis", também não se pode criticar quem manteve ao longo da sua vida os seus valores e as suas convicções, só porque em determinados momentos as achamos normais e mais tarde vimos a discordar delas. O mundo e as pessoas não podem ser analisados pela estricta regra da temporalidade...

Kiran Desai

The Inheritance of Loss tem já tradução portuguesa. Na Porto Editora. Tentem esta versão. Avanço penosamente na versão original. O livro é lindissimo e profundo mas o vocabulário rebuscado. Perde-se muito do pormenor poético e descritivo e o uso conjugado do dicionário para mim é penoso. Arrisco na tradução embora algumas edições da Gradiva e da Bertrand deixassem muito a desejar. Vejam o que digo aqui.

Man Booker Prize 2007

Anunciada a longlist do reputado Man Booker Prize, o prémio para a melhor obra literária publicada em língua inglesa. Com base nesta lista de 13 livros será para o fim do ano anunciada uma mais curta donde será seleccionado o melhor do ano. Tenho, religiosamente, seguido os critérios da comissão Booker, onde pairam alguns dos grande valores da novelística inglesa. Recordo que o ano passado foi galardoada Kiran Desai, a escritora anglo-indiana, com a obra Inheritance of Loss publicada pela Grove Press em 2006.
Da lista deste ano chamo a atenção para On Chesil Beach do galardoado Ian McEwan já disponível na Gradiva e para dois autores com obras anteriores publicadas em português: Nicola Barker, À Flor da Pele [Gradiva]; Anne Enright, O prazer de Eliza Lynch [Teorema].
Aqui vai a lista sem ordem especial e com o editor entre parêntesis:

• Nicola Barker, Darkmans [Fourth Estate]
• Edward Dock, Self Help [Picador]
• Tan Twan Eng, The Gift of Rain [Myrmidon]
• Anne Enright, The Gathering [Jonathan Cape]
• Moshin Hamid, The Reluctant Fundamentalist [Hamish Mamilton]
• Peter Ho Dacvies, The Welsh Girl, [Sceptre]
• Lloyd Davies, Mister Pip, [John Murray]
• Nikita Lalwani, Gifted [Viking]
• Ian McEwan, On Chesil Beach [Jonathan Cape]
• Catherine O'Flynn, What was lost [Tindal Street]
• Michael Redhill, Consolation, [William Heinemann]
• Indra Sinha, Animal's People [Simon & Schuster]
• A. N. Wilson, Winnie & Wolf [Hutchinson]

For those about to admire... we salut you

Numa adaptação livre de um célebre tema dos AC/DC.
For those about to rock, we salut you.
Uma parte do mais interessante que as gentes portuguesas produziram nos últimos anos...

Excessivo

Permito-me discordar do tom comicieiro de Baptista Bastos na sua crónica assanhada no DN. Não me movem simpatias particulares com a Opus Dei, mas cruzo-me com algumas das suas figuras emblemáticas na Universidade Católica, onde tirei o mestrado e tiro agora o doutoramento. É de péssimo gosto atacar os outros pelas convicções religiosas que têm e pela prática da sua religião de escolha, ainda que minoritária. Não temos direito a isso. A democracia consiste nesse pudor e a primeira das liberdades como ensinou Benjamin Franklin é a liberdade de religião. Que o Sr. Baptista Bastos no seu esquerdismo ressaibiado se contenha com um ateiismo básico e virulento está no seu direito. Mas é preciso lembrar que este anti-clericalismo buçal deu o resultado que pagámos com 50 anos de salazarismo e o resto que nos andamos a levantar. A suficiência do Sr. Baptista Bastos como do Sr. José Saramago tem a mesma origem: o estalinismo bolorento da escola comunista do PCP. No PREC de 1975, o segundo entretinha-se em sanear quem não era do Partido Comunista Português e apelidar de reaccionário quem não alinhava com a sua retórica e a direcção dos comissários políticos. Todos temos memória dos Processos de Moscovo e dos campos de concentração da Sibéria. Aqui ainda pensaram mandar-nos para o Campo Pequeno.
Tenho de memória que o Sr. Baptista Bastos fazia parte da clique de Saramago no DN e não teimo mais porque não tenho documentação.
Desculpa Carlos Oliveira mas já enoja tanta prosápia e hostilidade com o que não se sabe.

As guerras do Millenium

A propósito deste tema que tem ombreado nos últimos dias com a recente evolução do "caso Maddie" nos destaques informativos desta triste "silly season", não resisto a recomendar a leitura do artigo de Baptista Bastos no DN de hoje.
Para aguçar o apetite, aqui fica um pequeno extracto:
" ...E os graves e solenes eng. Jardim Gonçalves e dr. Paulo Teixeira Pinto, irmãos de congregação, de terço e de novena, desavieram-se. Na luta pelo poder não há lealdades irredutíveis nem lembranças queridas. Quando Joe Berardo fala dos 40 guarda-costas que protegem Jardim Gonçalves de perigos medonhos, e de aviões particulares ao serviço de amigos do fundador do BCP, começamos a imaginar uma instância de direitos, fronteiras, mapas e mitologias que escapam ao nosso modesto mundo."...

TorreBela:um postal do PREC

Por estes dias, várias salas de cinema em Portugal exibem a mais recente versão do sempre inacabado documentário “Torre Bela”.
Documento histórico insubstituível dos conturbados tempos do PREC, “Torre Bela” reconduz-nos a momentos únicos do Verão Quente de 1975, passados numa herdade da Azambuja, pertencente ao Duque de Lafões que servia de reserva de caça para os amigos e de local para encontros secretos entre a PIDE e a CIA.
Ao bom estilo do denominado “ cinéma vérité”, o documentário de Thomas Harlan retrata, na cadência das imagens captadas em tempo real, a vida de um grupo de trabalhadores rurais sem trabalho que ocupou a herdade e acreditou na utopia. No grupo havia de tudo: gente de trabalho, emigrantes, ex-presos políticos, vagabundos... mas não havia partidos políticos nem movimentos sindicais, porque a ocupação foi feita de forma espontânea.
Sou contemporâneo de “Torre Bela”. Tive o privilégio de, na altura, ter conhecido vários jovens sul-americanos – alguns deles jornalistas- que estiveram na herdade da Azambuja e com quem estabeleci relações de amizade que ainda hoje perduram. Quando nos encontramos o “case study” de “Torre Bela” vem sempre ao palco das conversas , pois tratou-se de um momento genuíno de acção popular.
Soube recentemente, através de uma amiga chilena, que o documentário foi exibido este ano em Cannes. Prova evidente de que 30 anos volvidos sobre um dos momentos mais marcantes do PREC, a vivência de “Torre Bela”- filmada sem truques e sem outros comentários que não sejam os que a realidade transmite- continua a constituir um registo histórico, sociológico e político de um período irrepetível da História do Portugal Contemporâneo.

Impotência ou como o sexo forte já não é o que era

[...]As mulheres brasileiras são as que se sentem mais prejudicadas pela impotência sexual masculina, segundo revelou uma pesquisa realizada pela farmacêutica Bayer Healthcare.
O estudo Sexo e a Mulher Moderna investigou como as mulheres se sentem em relação às suas vidas sexuais e explorou o impacto da disfunção sexual masculina nos relacionamentos.
No Brasil, 45% das entrevistadas disseram se sentir prejudicadas quando o parceiro sofre de dificuldade de erecção. Na América Latina essa percentagem é de 37% e na Europa, de 23%. As britânicas são as que menos se sentem afectadas pela impotência sexual masculina.
A pesquisa, que ouviu 14 mil mulheres de 14 países, identificou o novo perfil sexual da mulher moderna: a "mulher vitassexual"[...]